浮生之一

       这几日，我开始看浮生六记了，看完闺房记趣，颇有感触，遂来此倾泻。

       第一记，基本称得上言情，不过是散文而非小说。行文记述了二人从两小无猜，到互生情愫，再到结发相守的点滴。其文风质朴，记叙真实，虽是古书却不过多掩饰男女之情，诸如“情丝动魂”、“拥人入账”之类，层出不穷。

       此记中令人神往的，莫过于夫妇二人居于沧浪亭畔的闲情逸致。读诗论赋，举樽共酌，月下相诉，席上温存，道出”今世不能，期以来世。”“来世卿作男，我为女子相从。”之类冲出文化拘束之言。看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。此琼瑶影视浪漫之叙，却为二人平日生活之象，若要终生如此，实在令人艳羡。

       按照行文常理，我在此处该一转笔锋，以”可惜“、”可叹“，言二人未来遭遇之种种，感叹世事无常、苍天无眼，令夫妇二人做那苦命鸳鸯。但实在可惜，六记中的剩余三记我还未来得及看，故在此先按下不表，却来谈些莫名的方面。

       此文固然文风质朴，但说到底还是文言文，初看时总是会费些力。连蒙带猜下，我得以看懂文章的大部分，可阅至末尾时，却生出了难解之疑：又是素云，又是闲憨，又是缠绵，又是结义，芸复二人明明相濡以沫，如胶似漆，方才素云、闲憨又因何而现于此文？即便此为与妻子之故事，沈复，也不该将其记录在这旨在这思怀之作内。

       我久久不能明白此中涵义，只当是自己对文言字词理解有差，才会缪之千里。因为不太容易带着脑中的问题过活，于是上网，搜索了些有关最后一段的解读，浏览了几页，可介绍和解读都基本没有最后一段。既然没有，那大概是不愿解读了。原因呢？不是观念出了问题，就是其破坏了全文的意境。所以我的理解该是正确的了：陈芸，希望丈夫与其他女子接触，甚至会主动为丈夫纳妾。

       观念出了问题吗？与今日价值导向相比，确实如此。破坏了全文的意境吗？在现代的婚姻爱情中，并不为过。但在当时，恐怕并非如此：两女共侍一夫，正妻主持纳妾，不过平常之事。何况沈复虽有过纳妾之心，却未成事。因此，我定不能以偏概全，因此一事就给他扣上”朝三暮四“的帽子，也不会以今日剑斩前朝官，说他是什么”封建大男子主义文人“。

       值得讨论的，是本性与价值之间的冲突。

       文中有记：芸笑挽素云置余怀。又有：秀峰曰：「然则若郎纳妾，必美而韵者乎？」芸曰：「然。」从此痴心物色，而短于资。

      陈芸对沈复有慕吗？有。有爱吗？定然是有。根据文中记述，陈芸大概是普通人，会爱而生嫉，慕而生妒，来自本能的占有欲，会从她心中钻出头。而陈芸所为，是反本能的，却是发自内心的。她笑着将船女推向丈夫之怀，痴心于物色丈夫的妾室，甚至最后，因纳妾无果生心疾而死。但设想一下，沈复若取成了妾，陈芸又会幸福吗？大众应该都会认为，不会。“我身为妻子，应当……”和“我想他，只和我……”两种想法，一为本能，一为价值观，陈芸会活在二者的纠缠下，日日愧疚，烦闷度日。

      为什么我说陈芸会愧疚，而非纠结？原因其实倒简单，只需按序推定。代表了理性人的，是价值观；中国传统社会的主流价值，是儒家；而儒家的价值判断之一，是“克己”。克己，为克己之本能，为克己之私欲，其与本能是直接冲突的。所以绝大多数时候，作为理性人的陈芸会因生出的嫉妒而愧疚，被如今看来自然无比的事情，反复折磨。

      至此，并无升华，传统糟粕对女性的剥削云云，不需我之区区来添砖加瓦；对过去价值观念下的人，我作不得褒贬评价。仅仅记录所思所想而已